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好學(xué)校究竟長(zhǎng)什么樣？

常見的說法是，它能夠?yàn)槊總€(gè)學(xué)生提供適合的教育，能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)自立、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，能夠在現(xiàn)有辦學(xué)條件下創(chuàng)造性地落實(shí)教育方針，能夠讓學(xué)生快樂、老師幸福、社會(huì)滿意……

不過這些“好”恰如潑墨的山水，不夠具象，有感覺無要點(diǎn)。在這個(gè)問題上，小新君多年訪校八方閱讀后的建議是，當(dāng)你走進(jìn)一所學(xué)校，不妨從這十二個(gè)維度開始打量，來判斷它作為“新時(shí)代好學(xué)校”的成色——

好學(xué)校，是能為學(xué)生提供多元自由的成長(zhǎng)空間，培養(yǎng)他們?yōu)樽约簞?chuàng)造美好未來能力的地方。它是安全的，包括身體的安全和心理的安全。學(xué)生自由舒展，處于生命自在的狀態(tài)，不受“非兒童”的約束、訓(xùn)斥和心理威脅。它回應(yīng)學(xué)生的想象、好奇和探究，幫助他們建立生命的厚度。

好學(xué)校，把學(xué)生視為一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，發(fā)現(xiàn)他們身上不一樣的東西，設(shè)計(jì)個(gè)性化的教育方案，尊重和保護(hù)每個(gè)學(xué)生發(fā)展的差異性，不以任何名義傷害學(xué)生；好學(xué)校，對(duì)學(xué)生那些偶然的錯(cuò)失習(xí)慣于閉一只眼，給他們自我反思的時(shí)間，用另一只眼睛發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，托起飛翔的翅膀。

學(xué)生廣泛的主體參與，是好學(xué)校的基本標(biāo)志。好學(xué)校性格平穩(wěn)，卻喜歡那些足夠“折騰”的學(xué)生，對(duì)他們身上迸發(fā)出的創(chuàng)造火花欣喜若狂，鼓勵(lì)自我成長(zhǎng)和自我創(chuàng)新。

好學(xué)校，是讓教育回到常識(shí)，成長(zhǎng)回到原點(diǎn)的地方，是百花綻放的花園，以全部的大地為學(xué)生拓展自由空間，以全部的包容成全他們的放肆與恣意。

好學(xué)校，引出潛藏在學(xué)生內(nèi)心的智能，讓教育真正地發(fā)生。

文化是一種養(yǎng)成習(xí)慣的精神價(jià)值和生活方式。好學(xué)校，能夠用一套高賦能的文化，讓不同背景甚至價(jià)值觀的人因?yàn)橥粋€(gè)目標(biāo)，彼此包容，彼此協(xié)作，逐漸志同道合，走向“自由人的自由聯(lián)盟”。

好學(xué)校是柔軟而有力的，有一套自己的教育信仰，從內(nèi)心深處長(zhǎng)出來，從腳底下走出來，從指尖流淌出來，它進(jìn)入靈魂，融入血液，成為全體生命的構(gòu)成和前行的力量。

好學(xué)校擁有一套先進(jìn)的教育觀、教師觀和學(xué)生觀，具備卓越的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力。學(xué)校的價(jià)值觀決定了學(xué)校的整體特點(diǎn)，決定了學(xué)生的氣質(zhì)和整體面貌。用價(jià)值觀吸引、引導(dǎo)、改變跟隨者，凸顯價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力，是最可持續(xù)、最事半功倍的辦學(xué)策略。

好學(xué)校的文化生態(tài)，好看、耐看，不只是校園里看得見、摸得著的文化，更重要的是那些融入師生骨髓的制度文化、理念文化。這樣的文化才具有活力和生命力，才能夠成為滋養(yǎng)學(xué)校和師生精神營(yíng)養(yǎng)。這樣的學(xué)校你一走進(jìn)去，一種向往感、追慕感、浸潤(rùn)感便油然而生。

好學(xué)校，關(guān)注學(xué)習(xí)方式的多變性和場(chǎng)景性、學(xué)習(xí)空間的多元性與舒適性、學(xué)習(xí)資源的豐富性和易得性，讓所有時(shí)空都成為課程場(chǎng)景，讓學(xué)生學(xué)習(xí)作品的形成、展示、發(fā)布、分享成為校園景觀，讓時(shí)空展現(xiàn)出生命成長(zhǎng)的氣息和靈動(dòng)。

好的學(xué)?？臻g布局分類清晰，呼應(yīng)文化，功能完整?；铱臻g、公共劇場(chǎng)、混合學(xué)習(xí)空間、專業(yè)主題空間、學(xué)科空間、運(yùn)動(dòng)空間、教研空間、休閑空間等便捷有序，呈現(xiàn)“基于學(xué)校內(nèi)部研究的生長(zhǎng)性”；擁有課程型學(xué)習(xí)場(chǎng)景或與功能相匹配的文化、布置與應(yīng)用管理，場(chǎng)景之間能夠聯(lián)合構(gòu)成并詮釋學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)。

好學(xué)校的場(chǎng)景設(shè)計(jì)飽含匠心，追求多樣生態(tài)，步步驚喜，讓師生產(chǎn)生親近感，隨時(shí)有心境地坐下。好學(xué)校一年四季都有風(fēng)景，歸于自然，讓心靈沉靜，讓生命多彩。它是生命哲學(xué)的演化，是內(nèi)心深處的謳歌與贊美。好學(xué)校擁有自然的純凈與原美，它努力讓孩子們與美好相遇。

好學(xué)校的空間支持系統(tǒng)，與學(xué)業(yè)支持系統(tǒng)，積極行為養(yǎng)成系統(tǒng)融為一體，相互支撐。

好學(xué)校，行走在有邏輯的課程變革之路上，努力讓學(xué)校課程富有傾聽感，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求；擁有邏輯感，建構(gòu)嚴(yán)密而非拼盤的課程體系；嵌入統(tǒng)整感，更多以整合的方式實(shí)施而非簡(jiǎn)單做加減法；飽含見識(shí)感，以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷為取向；提升質(zhì)地感，課程建設(shè)觸及課堂教學(xué)變革，課堂教學(xué)呈現(xiàn)出新的文化樣態(tài)。

好學(xué)校的課程體系具有體系化、結(jié)構(gòu)化、配套性的特點(diǎn)。在核心素養(yǎng)背景下，對(duì)課程進(jìn)行分類統(tǒng)整，劃分課程模塊與課程群，根據(jù)課程實(shí)施特點(diǎn)和學(xué)生特征設(shè)計(jì)實(shí)施方案，并進(jìn)行及時(shí)評(píng)價(jià)與優(yōu)化。

好學(xué)校的課程目標(biāo)凸顯內(nèi)在生長(zhǎng)，課程內(nèi)容突出學(xué)習(xí)需求，課程結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)思維，課程實(shí)施張揚(yáng)生命活性，課程評(píng)價(jià)與管理彰顯主體向度。

好學(xué)校善于把世間所有的資源都變成學(xué)校課程，形成開放、多元、整合的課程結(jié)構(gòu)。好學(xué)校的課程不是“套餐”也不是“快餐”，而是“自助餐”。這就需要學(xué)校以開明的思想、開闊的視野和開放的姿態(tài)把課程打開，讓更多的資源進(jìn)來。

好學(xué)校有學(xué)生喜歡的課堂。這個(gè)課堂是知識(shí)超市，是生命狂歡的課堂，是以生為本，以學(xué)為本，以素質(zhì)為本的課堂。每一堂課都是師生生命快樂健康成長(zhǎng)的過程。

好學(xué)校的課堂拒絕“滿堂灌”，在生動(dòng)中兼顧多數(shù)學(xué)生。老師緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，卻熱情地鼓勵(lì)真實(shí)的意外，允許超越知識(shí)點(diǎn)的奇思和妙想，推動(dòng)學(xué)生呈現(xiàn)“學(xué)有矩，思無涯”的狀態(tài)。

好學(xué)校的課堂不斷接近“讓老師更好地教，學(xué)生更好地學(xué)”的理想課堂，本質(zhì)就是追求課堂的效率。一個(gè)高效優(yōu)質(zhì)的課堂，一般會(huì)圍繞三個(gè)維度去衡量及打造——內(nèi)驅(qū)力系統(tǒng)（課堂組織形式）、學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)以及技術(shù)工具應(yīng)用系統(tǒng)。

好的課堂，是“潤(rùn)澤的課堂”?！皾?rùn)澤”是一種濕潤(rùn)程度，那種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤(rùn)的感覺。在“潤(rùn)澤的課堂”里，每個(gè)人的呼吸和節(jié)律都是那么柔和，師生不受“主體性”神話的束縛，大家輕松自如地構(gòu)筑著一種基本的信賴關(guān)系。

好學(xué)校，一定有一支“愛生若子”“愛校如家”“敬業(yè)專業(yè)”的師資隊(duì)伍，有一批素養(yǎng)過硬，能“過五關(guān)，斬六將”的好老師，有一大批“上頂天，下立地”的骨干教師，有一群能夠“守土一方”的學(xué)科帶頭人。

好學(xué)校的老師“一長(zhǎng)、多能、零缺陷”，無論是心智、學(xué)識(shí)還是專業(yè)都沒有明顯缺陷；“大氣、大愛、大擔(dān)當(dāng)”，大擔(dān)當(dāng)，不是站在知識(shí)和學(xué)科的角度，而是為了每個(gè)孩子的明天，為了這個(gè)民族和人類。

好學(xué)校的老師，個(gè)體素質(zhì)較高，群體結(jié)構(gòu)合理，富有創(chuàng)新精神，擁有“三種力”：感受他人感受的能力，終身學(xué)習(xí)的能力，喚醒孩子潛能的能力。

好學(xué)校的老師有高度的專業(yè)自覺，有自己的研究偏好，沉浸在個(gè)人研究的心靈之地。濃厚的科研氛圍，學(xué)習(xí)、借鑒、消化、吸收、創(chuàng)造，都包含在教育科研當(dāng)中，并帶給孩子可貴的“求真”意識(shí)。

好學(xué)校的老師追求專業(yè)精進(jìn)，也享受專業(yè)的滋養(yǎng)和教育的美好。每個(gè)人都兩眼放光，教育不是冷冰冰的知識(shí)傳授，是令人激情燃燒的事業(yè)，要點(diǎn)燃他人的生命之火。

好的學(xué)校，能夠?qū)崿F(xiàn)更好的治理，讓組織結(jié)構(gòu)與治理目的相匹配。觀察一所學(xué)校，先去辦公區(qū)，順著導(dǎo)視牌數(shù)有多少個(gè)部門，什么名稱。如果還是傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，則打個(gè)低分。

好的學(xué)校，大家不是聽命于校長(zhǎng)，而是機(jī)制推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)“有限權(quán)力的校長(zhǎng)、扁平化的管理、精簡(jiǎn)的行政機(jī)構(gòu)”。這樣的組織生態(tài)，減掉了傳統(tǒng)層級(jí)管理，從功能上強(qiáng)調(diào)對(duì)專業(yè)研究的推進(jìn)與賦能，在形態(tài)上追求服務(wù)一線是第一責(zé)任，具備激活教師主動(dòng)性、呼應(yīng)學(xué)生能動(dòng)性的特征，從流程上更加高效有序，節(jié)約了全體師生的時(shí)間精力。

好的學(xué)校管理，不僅要從組織、機(jī)制、人員等方面構(gòu)筑縱橫交錯(cuò)的鏈條網(wǎng)絡(luò)，保障學(xué)校各項(xiàng)事務(wù)的運(yùn)行，還要給人以好的體驗(yàn)和感受，讓人在其中如沐春風(fēng)，感觸到時(shí)代進(jìn)步的脈搏。

這種“情理相諧、人文高效”的運(yùn)行機(jī)制，能基于對(duì)教育的深刻理解持續(xù)不斷地超越創(chuàng)新，趨向人文、民主、科學(xué)的管理，表現(xiàn)出從理念體系到執(zhí)行系統(tǒng)的強(qiáng)烈的專業(yè)性、發(fā)展性和引領(lǐng)性。

好學(xué)校的發(fā)展定位，遵循“四個(gè)客觀”，充分考慮社會(huì)的客觀要求、學(xué)校的客觀基礎(chǔ)、辦學(xué)的客觀條件和教育的客觀規(guī)律。

好學(xué)校有切適的辦學(xué)目標(biāo)，既仰望星空，又腳踏實(shí)地。辦學(xué)目標(biāo)、育人目標(biāo)的清晰程度在某種程度上決定了跟隨者的信任度與忠誠(chéng)度，是一個(gè)龐大的、不可忽視的強(qiáng)大牽引，其作用是實(shí)實(shí)在在的，甚至是可以代代相傳的。

好學(xué)校有相對(duì)穩(wěn)定的培養(yǎng)模式，在一定的教育理念指導(dǎo)下，對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)、方法、機(jī)制、措施及人才培養(yǎng)過程中各種關(guān)系都有規(guī)范。

好學(xué)校習(xí)慣于擇高處立，尋平處坐，向?qū)捥幮?，?wù)實(shí)求穩(wěn)，但卻向往教育的理想，一切為了民族的未來；好學(xué)校追求卓越，不追求完美，旨在“辦一所不完美的學(xué)校，培養(yǎng)一批有缺點(diǎn)的學(xué)生”。

好學(xué)校不只是要實(shí)現(xiàn)一種教育理想，更是要實(shí)現(xiàn)一種社會(huì)理想。它有一套實(shí)用自洽的教育哲學(xué)，以學(xué)生生命成長(zhǎng)為中心的思想體系，相對(duì)深刻、系統(tǒng)、完整、圓融，邏輯自洽，既能揭示學(xué)校的使命愿景和辦學(xué)宗旨，也能很好地指導(dǎo)學(xué)校辦學(xué)實(shí)踐。

好學(xué)校都有一套好的質(zhì)量保障體系。

好學(xué)校保證自己的品質(zhì)，不僅是升學(xué)率，更重要是成才率。成功只是個(gè)體階段性的勝利，要成為真正的大才，自身不僅渾金璞玉，還能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，在某一領(lǐng)域造福世人，并始終處于未完成狀態(tài)。

好學(xué)校有一套可持續(xù)發(fā)展的質(zhì)量觀意識(shí)，在教育教學(xué)和管理實(shí)踐中，明確教育質(zhì)量的界定：成績(jī)是質(zhì)量，自律慎獨(dú)養(yǎng)成好習(xí)慣是質(zhì)量，成長(zhǎng)是質(zhì)量，特色發(fā)展是質(zhì)量，全面提升也是質(zhì)量。好學(xué)校的高質(zhì)量發(fā)展，絕不是一條道走到頭的分?jǐn)?shù)教學(xué)，而是固本、拓寬、挖深河流的源頭、兩岸、地下水、汛期補(bǔ)充的非定量測(cè)試的質(zhì)量提升——

學(xué)生的公民素養(yǎng)、學(xué)習(xí)動(dòng)力、創(chuàng)新精神、解決問題能力、情緒行為調(diào)控能力、積極健康的生活方式和審美情趣等綜合素質(zhì)，是影響學(xué)生一生的核心素養(yǎng)。好學(xué)校，會(huì)將這些核心素養(yǎng)具體化為本校的育人目標(biāo)，并建立相應(yīng)的課程體系和評(píng)價(jià)反饋機(jī)制。

好學(xué)校，都有一套高效而人本的教師成長(zhǎng)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，為老師打通一條邁向卓越的通道，鼓勵(lì)他們做好個(gè)人發(fā)展規(guī)劃，樹立目標(biāo)，不斷處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中。

好學(xué)校，擁有多個(gè)學(xué)習(xí)型組織，讓老師成為懂理論，愛研究，并將理論研究嘗試應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中；好學(xué)校會(huì)配置智能化課堂，提高老師對(duì)信息化工具的使用能力，以及主動(dòng)使用開發(fā)技術(shù)工具的思維意識(shí)。

傳統(tǒng)學(xué)校，往往通過行政命令和嚴(yán)格的規(guī)章制度實(shí)施對(duì)老師的控制，無視他們的意愿、期望、興趣、情感，束縛其個(gè)性與自由，忽視其人格和主觀能動(dòng)性。而好的學(xué)校，是尊重老師的主體性發(fā)揮，激發(fā)他們自由創(chuàng)造的潛能。

不斷成長(zhǎng)的老師，他能夠散發(fā)出興奮熱情的光。這種光來自于對(duì)職業(yè)和自我的認(rèn)同，來自于自我實(shí)現(xiàn)和陪伴學(xué)生成長(zhǎng)的幸福，來自于與團(tuán)隊(duì)同生共長(zhǎng)的價(jià)值感。在真正的好學(xué)校，人的精神是高度自由的，精神世界是豐滿純粹的，他就會(huì)為了事業(yè)發(fā)展而充滿激情、兩眼放光。

教育學(xué)首先是關(guān)系學(xué)。學(xué)生的成長(zhǎng)、教學(xué)的效益，是從師生關(guān)系里來的。好的學(xué)校有安全、尊重、激勵(lì)的支持性人際關(guān)系。好學(xué)校以知識(shí)與技能為媒介，師生在互動(dòng)關(guān)系之中生成各自的意義、相互啟發(fā)，彼此成全，創(chuàng)生新的學(xué)習(xí)共同體。

師生教學(xué)相長(zhǎng)，這是好學(xué)校最動(dòng)人的生命氣象。好學(xué)校既是學(xué)生成長(zhǎng)成才的“殿堂”，也是名師、名校長(zhǎng)和教育家成長(zhǎng)的“搖籃”。在好學(xué)校里，師生不僅能學(xué)習(xí)知識(shí)，而且能更新知識(shí)；不僅傳承文化，而且創(chuàng)造文化；不僅學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，而且懂得合作；不僅學(xué)會(huì)與人相處，而且懂得如何獨(dú)處；不僅學(xué)會(huì)選擇與追求，而且懂得放棄與妥協(xié)；不僅懂得熱愛生命，而且學(xué)會(huì)關(guān)愛自己。

好學(xué)校讓所有人都有家的感覺。學(xué)生之間，老師之間，師生之間充滿親情，彼此把對(duì)方當(dāng)做一本書去讀，走進(jìn)對(duì)方心靈，彼此傾訴與傾聽，彼此用對(duì)方喜歡的方式去愛人。

好學(xué)校，絕不是沒有問題的學(xué)校，而是學(xué)生、老師和家長(zhǎng)共同面對(duì)問題、齊心合力解決的學(xué)校。

好學(xué)校，流淌著奶與蜜，讓師生生活在幸福感中，生命在人性層面煥發(fā)出動(dòng)人光彩。

在這樣的學(xué)校里，學(xué)生不是惴惴不安而來，滿腹惆悵而去，而是每天帶著向往和期待走進(jìn)校園，在學(xué)科課堂上放松而專注，表情舒展，有美好期待；老師從容優(yōu)雅，專業(yè)自信，在自由休閑的時(shí)間里也積極而真實(shí)，有深度沉浸的表情，不再一味跟風(fēng)，徘徊于事物表象，而是追根溯源，思考著把教育作為品質(zhì)追求。

在這樣的學(xué)校里，每個(gè)人都洋溢著一種精神，一種氣息在校園彌漫，散發(fā)著一種高雅的學(xué)習(xí)生活和高品質(zhì)的交流活動(dòng)所釀造的“品味”。對(duì)個(gè)人而言，幸福是一種能力，對(duì)學(xué)校來說，幸福是一種魅力。這種魅力，能引起師生的眷戀，他們會(huì)自覺回到學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索。

大地充滿勞績(jī)，但人仍要詩(shī)意地棲居。于學(xué)生和老師而言，最好的棲居之地不是學(xué)校給予了什么，而是他們參與建造了什么，他們的天性聽到了多少回聲。