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席酉民:學(xué)生成長(zhǎng)與批判(審辯)式思維


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三個(gè)故事


在談學(xué)生的成長(zhǎng)與批判(審辯)式思維前,有三個(gè)故事我想與大家分享一下。


01

前幾天有一個(gè)家長(zhǎng)給我寫信,說(shuō)他的孩子花了一天的時(shí)間,最后發(fā)現(xiàn)老師出的作業(yè)錯(cuò)了。他說(shuō),“你們學(xué)校的老師怎么這么不負(fù)責(zé)?”我回答他,誰(shuí)告訴你老師說(shuō)的就是對(duì)的?老師就不可以犯錯(cuò)誤嗎?在西交利物物浦大學(xué),學(xué)生要對(duì)老師們講的東西保持懷疑,通過(guò)懷疑然后去證實(shí)老師講的東西正確與否。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生得到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于他通過(guò)聽(tīng)課、考試、得分的被動(dòng)式學(xué)習(xí)獲得的東西。


02

我們跟國(guó)家教育行政學(xué)院聯(lián)合成立了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力與教育前沿研究院(ILEAD),目的是想通過(guò)我們的教育探索,去影響更多的教育機(jī)構(gòu)和教育工作者。數(shù)年前為了比較中國(guó)教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響,我們?cè)鲞^(guò)一個(gè)研究,挑選了50名走出國(guó)門的研究生,這其中一半是“985”“211”院校畢業(yè)的學(xué)生,另一半是西交利物浦出去的學(xué)生。我們用八個(gè)緯度來(lái)研究比對(duì)這些學(xué)生在國(guó)際化視角下進(jìn)行研究、學(xué)習(xí)、工作的情況。最后,在獨(dú)立精神、信息獲取、解決問(wèn)題、主動(dòng)精神、表達(dá)和溝通能力、批判性思維等方面,西交利物浦的學(xué)生幾乎完勝“985”“211”的學(xué)生,特別是批判性思維,很多“985”“211”的學(xué)生,在大學(xué)期間甚至從未聽(tīng)過(guò)這個(gè)詞。


03

教育在教什么?我曾經(jīng)去過(guò)英國(guó)最好的私立學(xué)校,有一件事讓我印象特別深。當(dāng)我和那位校長(zhǎng)走過(guò)大廳的時(shí)候,一個(gè)房間里突然出來(lái)一個(gè)很小的孩子,看起來(lái)約摸三四歲??吹轿覀儌z過(guò)來(lái),那個(gè)小孩沒(méi)有急于離開,而是把門拉開,讓我們倆先走過(guò)去。當(dāng)時(shí)我很震撼,因?yàn)樵谖铱磥?lái),現(xiàn)在我們小孩子的教育都是以自我為中心,似乎所有人都為小孩,若有不順,小孩則永遠(yuǎn)感覺(jué)到爸爸媽媽在負(fù)“我”,別人在負(fù)“我”,社會(huì)在負(fù)“我”。


當(dāng)我問(wèn),你們?cè)鯓影才艑W(xué)生的課程,那位校長(zhǎng)回答說(shuō),他們的教育主要在三個(gè)方面。一是什么是人,什么是社會(huì),什么是世界,人怎樣與社會(huì)和世界相處,從幼兒園開始,課程就是這樣設(shè)計(jì)的。他說(shuō)這幾年又加了IT技術(shù)這門課,因?yàn)樾『⒆訌男〗佑|智能手機(jī)等,他們會(huì)告訴孩子,IT如何影響人及其與社會(huì)相處,如何影響人和世界的關(guān)系?中國(guó)的教育是內(nèi)容導(dǎo)向的被動(dòng)式教學(xué),不管哪個(gè)年級(jí),主要關(guān)注的是這個(gè)時(shí)間段應(yīng)該學(xué)習(xí)的知識(shí),而且是用比較被動(dòng)的方式教給學(xué)生。所以,教育到底應(yīng)該從哪開始?這不僅僅是一個(gè)技術(shù),更是一個(gè)理念問(wèn)題,是一個(gè)如何讓人真正成為人的過(guò)程。



為什么需要批判性思維?


中國(guó)社會(huì)人們善于跟風(fēng),什么東西火,人們就一窩蜂涌上去。這不是批判性思維,真正的批判性思維不是跟風(fēng),而是獨(dú)立的思考和觀察。

現(xiàn)在大家談未來(lái)很多。因?yàn)楹茈y說(shuō)清楚,恰恰說(shuō)明未來(lái)很豐富,不同的人有不同的理解和準(zhǔn)備。我們教育永遠(yuǎn)是一個(gè)未來(lái)的行業(yè),但是我們根本不知道十年后的社會(huì)是什么樣的,我們?cè)趺撮_展教育?所以教育永遠(yuǎn)是一個(gè)遺憾的、延遲的行業(yè)!為了少點(diǎn)遺憾,我們要盡可能地朝未來(lái)看。

我們生存于一個(gè)復(fù)雜的、不確定的、日益互聯(lián)的世界,即使特朗普再搞單邊主義和一些反全球化勢(shì)力抬頭,但永遠(yuǎn)也無(wú)法阻擋這個(gè)世界整合的潮流。連接革命、共生、共享、顛覆、全球競(jìng)合等等,是這個(gè)世界的一系列熱詞。小孩子、我們每個(gè)人每天被迎面撲來(lái)的信息所包圍,我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)這個(gè)充滿了似是而非的信息和知識(shí)的世界?我們?cè)趺礃釉谶@個(gè)世界更富有意義和價(jià)值地生存?

這個(gè)世界有很多推動(dòng)力,像極端的長(zhǎng)壽,智能機(jī)器和系統(tǒng)的興起,超級(jí)結(jié)構(gòu)組織等等,處在快速的變化過(guò)程中。那應(yīng)對(duì)未來(lái)世界我們需要什么樣的技能?澳大利亞有個(gè)研究,在研究了幾百萬(wàn)個(gè)職業(yè)后發(fā)現(xiàn)素養(yǎng)和能力變得越來(lái)越重要。這其中,增長(zhǎng)最快的是數(shù)字素養(yǎng)、批判性思維、創(chuàng)造能力和解決問(wèn)題的能力。

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值得注意的是,我們的教育對(duì)學(xué)生這些能力和素養(yǎng)恰恰訓(xùn)練得較少。比如,在傳統(tǒng)的大學(xué)里,一門課等于一本教材,老師把其打碎成多少個(gè)知識(shí)點(diǎn),一堂課講幾個(gè)知識(shí)點(diǎn),期末再劃重點(diǎn),然后考重點(diǎn),考完重點(diǎn)得高分,得完高分忘重點(diǎn),這就是我們的學(xué)習(xí)。很可惜,學(xué)生們?cè)谌松凶钪匾碾A段得到的只有一堆高分和證書,而素養(yǎng)、能力與知識(shí)體系的提升有限,學(xué)術(shù)造詣和整體人的提升遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)的需要。

《Whiplash:How to Survive Our Faster Future》這本書最近很火,也很有意思。從這本書中,我們可以知道未來(lái)的教育應(yīng)該幫學(xué)生訓(xùn)練什么東西。書中提到未來(lái)社會(huì)九大生存原則:涌現(xiàn)優(yōu)于權(quán)威;拉力優(yōu)于推理;指南針優(yōu)于地圖;風(fēng)險(xiǎn)優(yōu)于安全;違抗優(yōu)于服從;實(shí)踐優(yōu)于理論;多樣性優(yōu)于能力;韌性優(yōu)于力量;系統(tǒng)優(yōu)于個(gè)體。

關(guān)于未來(lái)社會(huì),雖很難準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn),但一系列趨勢(shì)不可避免,如現(xiàn)在談的是互聯(lián)網(wǎng),下一步物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、機(jī)器人一定會(huì)進(jìn)入我們的生活,會(huì)迫使我們習(xí)慣的生活和工作范式發(fā)生轉(zhuǎn)變,因而也有了上述新的生存法則。從中我們不難體會(huì)到,21世紀(jì)更需要重視獨(dú)立思考和審辯式思維,如果我們沒(méi)有一種審辯式的自我判斷,人類的生活的空間會(huì)越來(lái)越小,而不是越來(lái)越大,因?yàn)楹芏嗳诵欧睢皩幙尚牌溆胁豢尚牌錈o(wú)”,然后被網(wǎng)上很多似是而非的東西捆住了手腳、壓縮了生存空間,甚至是天天都在犯錯(cuò),這不應(yīng)是人類想要過(guò)的生活。

西交利物浦把學(xué)生的成長(zhǎng)放在第一位!那么什么是學(xué)生的成長(zhǎng)?成長(zhǎng)當(dāng)然要獲取已有的知識(shí),但更要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系,學(xué)會(huì)站在世界看我們自己,學(xué)會(huì)理解自己之于社會(huì)的價(jià)值。為此,我們鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立、敢于負(fù)責(zé)、善于思考、長(zhǎng)于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐。我們提倡研究導(dǎo)向型教學(xué),以保護(hù)學(xué)生的好奇心,訓(xùn)練他們的批判性思維,孕育他們整合東西智慧的復(fù)雜心智,培養(yǎng)他們創(chuàng)造性行為,最后幫他們形成終生學(xué)習(xí)的能力。應(yīng)該說(shuō),教育貴在幫學(xué)生形成積極的心態(tài)、正確的行為方式、批判性思維,這也是大或UNIVERSITY的根本使命。



怎樣提升批判性思維

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什么是批判性思維?

關(guān)于批判性思維的定義有很多,比如說(shuō)識(shí)別重要的議題、問(wèn)題;分析解釋相關(guān)問(wèn)題的質(zhì)量、評(píng)估假設(shè)、可能的分析視角和方案;還有形成思維習(xí)慣,對(duì)議題想法產(chǎn)品或者事件進(jìn)行綜合性的探究……總之就是不要簡(jiǎn)單接受,一定要帶著批判的眼光分析,然后確認(rèn)你所得到的東西真假或優(yōu)劣。

怎樣提升批判性思維?未來(lái)社會(huì)日益需要整合性的知識(shí)體系,更強(qiáng)調(diào)能力、素養(yǎng)、智慧,但這些無(wú)法靠課堂簡(jiǎn)單來(lái)講授。能力需要訓(xùn)練、素養(yǎng)需要熏陶、智慧需要感悟。有人曾對(duì)我說(shuō),既然智慧靠頓悟,那學(xué)校是難以幫學(xué)生的。我說(shuō)非也。研究頓悟的產(chǎn)生機(jī)理,首先是有問(wèn)題意識(shí),當(dāng)一個(gè)人有好奇心和問(wèn)題意識(shí),并有好奇心長(zhǎng)期關(guān)注這個(gè)問(wèn)題,就會(huì)不斷有意識(shí)收集與之相關(guān)的信息,突然通過(guò)做夢(mèng)或摔一跤使得關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中有關(guān)節(jié)點(diǎn)打通,眼睛一亮,形成頓悟,這就是智慧。因此,如果我們能鼓勵(lì)學(xué)生好奇心,強(qiáng)化他們問(wèn)題意識(shí),鼓勵(lì)他們善于觀察和提問(wèn),并不斷刨根究底,又能長(zhǎng)期堅(jiān)守,他們一定會(huì)比別人更有智慧。

西交利物浦有意識(shí)放手,讓學(xué)生自己去組織很多活動(dòng)和做很多事,正是為了給他們機(jī)會(huì),整合知識(shí)、訓(xùn)練能力、增加智慧。我們的課堂時(shí)數(shù)也比其他的學(xué)校少三分之一,很多家長(zhǎng)說(shuō),我們交了那么多錢,為什么課堂時(shí)數(shù)反而比其他學(xué)校少?我告訴他們,如果認(rèn)為上大學(xué)就是上課,那就完全錯(cuò)了,上大學(xué)是幫學(xué)生學(xué)習(xí)和做人的過(guò)程,課堂不再應(yīng)是教幾個(gè)知識(shí)點(diǎn),而是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)研究、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

怎么幫學(xué)生進(jìn)行思維的訓(xùn)練,全世界很多地方做了很多的探索。比如反轉(zhuǎn)課堂,項(xiàng)目化學(xué)習(xí),基于問(wèn)題的學(xué)習(xí),還有研究導(dǎo)向型學(xué)習(xí)等等。

傳統(tǒng)的以傳授知識(shí)為導(dǎo)向的教育常把學(xué)生比作海綿,盡量讓其吸收更多的知識(shí)。但現(xiàn)在的狀況是“知識(shí)”(經(jīng)常是似是而非)、信息太多且容易獲得,怎么辦?這個(gè)時(shí)代很容易讓學(xué)生變成一個(gè)氣球,什么都懂,其實(shí)一戳就破。因此,我們必須改變教育理念。在學(xué)生入學(xué)的時(shí)候,我給學(xué)生、家長(zhǎng)、老師和各界的人說(shuō),大學(xué)不是學(xué)知識(shí)的地方,大學(xué)是通過(guò)學(xué)知識(shí)幫學(xué)生成長(zhǎng)的一個(gè)地方,學(xué)知識(shí)是個(gè)手段,目標(biāo)是成長(zhǎng)。

我們課堂時(shí)數(shù)雖少,但相關(guān)活動(dòng)很多,如輔導(dǎo)課、項(xiàng)目、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、實(shí)習(xí)等等。例如,全校體育運(yùn)動(dòng)會(huì),由學(xué)生體育社團(tuán)何老師俱樂(lè)部自己組織;各種國(guó)際賽事也由學(xué)生自我組織,學(xué)校支持。我們的觀念是參賽結(jié)果不重要,重要的是通過(guò)這個(gè)過(guò)程學(xué)生得到的成長(zhǎng)。西交利物物浦也不會(huì)去為了某個(gè)學(xué)生獲獎(jiǎng)而讓他停課,我們學(xué)生要參賽都要請(qǐng)假甚至按曠課處理,規(guī)則就是規(guī)則,不能因?yàn)槟銜?huì)給學(xué)校帶來(lái)某個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)而破壞學(xué)校正常的教育秩序。這樣的育人理念和國(guó)際化的學(xué)習(xí)環(huán)境,就有可能把學(xué)生變成有造詣的人,即具有知識(shí)的寬度、深度、高度。其實(shí),在我們,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主角,學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方;老師在周圍,老師是幫助者,是指導(dǎo)者;學(xué)校要提供一個(gè)資源平臺(tái),讓這個(gè)平臺(tái)上所有學(xué)生得到充分的學(xué)習(xí)。為實(shí)現(xiàn)這樣的教育理念,我們必須努力改變學(xué)生的學(xué)習(xí)行為,老師的教學(xué)方式,學(xué)校構(gòu)筑資源的思維模式。

教育經(jīng)常講要塑造人,也有很多教育理論。我比較欣賞構(gòu)建主義理論,其核心思想是學(xué)習(xí)是學(xué)生觀念和行為模式的改變,學(xué)生本身具有自我導(dǎo)向能力,老師要視自己為資源和幫助者,指導(dǎo)學(xué)生釋放潛能;學(xué)習(xí)雖發(fā)生在課堂上,但真正的收獲是學(xué)生應(yīng)用所學(xué)東西得到的成長(zhǎng),所以老師和學(xué)校要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境和機(jī)會(huì);因?qū)W習(xí)發(fā)生在一個(gè)過(guò)程中,所以學(xué)習(xí)的考核也應(yīng)是過(guò)程評(píng)價(jià),而不是一兩次考試。

下圖中綠顏色的區(qū)域是非正式學(xué)習(xí),傳統(tǒng)教育一般重視正式學(xué)習(xí),很少認(rèn)真研究、觀察學(xué)生把多少時(shí)間花在非正式學(xué)習(xí)。一個(gè)學(xué)校里面正式學(xué)習(xí)的時(shí)間有限,學(xué)生把大量時(shí)間和精力花在非正式學(xué)習(xí)上,特別是大學(xué)。因此,如何通過(guò)正式學(xué)習(xí)去引導(dǎo)學(xué)生充分利用和放大非正式學(xué)習(xí)的價(jià)值?教育應(yīng)做何種改變?都是很值得當(dāng)代教育工作者認(rèn)真思考的問(wèn)題。

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西交利物浦的做法就是以學(xué)生健康成長(zhǎng)為目標(biāo),以興趣為導(dǎo)向,以學(xué)習(xí)為中心,幫學(xué)生理解自己和世界,給學(xué)生機(jī)會(huì)、目標(biāo),指導(dǎo)和幫助他們成長(zhǎng)。西交利物浦全面提倡研究導(dǎo)向型的教育,就是為這種教育理念的實(shí)現(xiàn)、特別是為批判性思維的訓(xùn)練提供一種途徑。這里研究導(dǎo)向有三個(gè)重點(diǎn):一是學(xué)習(xí)要從記憶和理解知識(shí)改變?yōu)閷W(xué)會(huì)研究;第二,老師從教書轉(zhuǎn)為領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生開展研究;第三,關(guān)注點(diǎn)要從知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閱?wèn)題和現(xiàn)象。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí),學(xué)生們不僅學(xué)會(huì)了研究問(wèn)題,還學(xué)會(huì)了收集信息、整合和分析信息,學(xué)會(huì)了解決問(wèn)題,并在解決問(wèn)題的過(guò)程中提升了合作、表達(dá)、領(lǐng)導(dǎo)等各方面的能力。


本文轉(zhuǎn)自優(yōu)教育

作者?席酉民