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他對(duì)兒子頻頻拍照，然后在本子上記下嬰兒誕生后的每一個(gè)表現(xiàn)：

出生后2秒，開(kāi)始大哭，延續(xù)10分鐘，以后間接地哭，45分鐘后哭聲停止；連續(xù)打個(gè)6次呵欠，漸漸入睡；10個(gè)小時(shí)后，兒子拉了人生第一泡尿……對(duì)自己兒子成長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程作了長(zhǎng)達(dá)808天的連續(xù)觀察。

晚年陳鶴琴與孩子們

這位忙著給自己孩子拍“真人秀”的正是教育家—陳鶴琴。陳鶴琴，浙江省上虞縣人，中國(guó)現(xiàn)代兒童教育之父，著名兒童教育家、兒童心理學(xué)家、教授。

陳鶴琴以兒子為“實(shí)驗(yàn)對(duì)象”，以文字和拍照的形式詳細(xì)記錄其成長(zhǎng)的發(fā)育過(guò)程，并闡明幼兒的具體特征及其意義，出版了中國(guó)第一本兒童心理學(xué)研究的專著《兒童心理之研究》。后來(lái)根據(jù)自己的育兒心得，對(duì)兒童心理特點(diǎn)進(jìn)行歸納，提出101條教導(dǎo)原則，相繼出版了姊妹篇《家庭教育》等著作。

01?中國(guó)幼兒教育之先行者

1914年夏，陳鶴琴清華畢業(yè)，留學(xué)美國(guó)，途中結(jié)識(shí)陶行知等人，決心投身教育。

受西方教育思想的影響，同時(shí)也極大地吸收、融合中國(guó)傳統(tǒng)文化，后來(lái)，與張宗霖、陶行知等人共同開(kāi)啟了中國(guó)幼兒教育建設(shè)之路。

中國(guó)史上首個(gè)幼教試驗(yàn)基地

1923年秋，陳鶴琴在自家寓所里創(chuàng)辦了中國(guó)首個(gè)幼教試驗(yàn)基地——南京鼓樓幼稚園。

上課地點(diǎn)：客廳

課堂環(huán)境：小黑板，小板凳

學(xué)生：12個(gè)流浪兒

教師：自己的女兒

教學(xué)內(nèi)容：識(shí)字、唱歌

教學(xué)經(jīng)歷：他和孩子們一起做識(shí)字游戲；他在音樂(lè)聲中拿起“新年老人”的拐杖，走到臺(tái)前，表演自己最拿手的“小兵丁”，一邊唱著，一邊以手杖作槍，舉槍、瞄準(zhǔn)、射擊……

陳鶴琴發(fā)明的搖船

陳鶴琴后來(lái)在南京創(chuàng)辦了5個(gè)實(shí)驗(yàn)學(xué)校和幼稚園，又最先在高校開(kāi)設(shè)兒童心理學(xué)，為國(guó)內(nèi)專業(yè)研究?jī)和慕逃w系開(kāi)創(chuàng)了先河。

02?活教育之踐行者

20世紀(jì)30、40年代，國(guó)難當(dāng)頭，陳鶴琴等人積極開(kāi)展難民教育，呼吁全社會(huì)、全民族關(guān)心和教育兒童，也與社會(huì)各界人士、國(guó)際教育組織學(xué)習(xí)交流，不斷進(jìn)行兒童教育的研究，逐步形成了獨(dú)特的幼兒教育理論和思想體系—活教育，這對(duì)近現(xiàn)代兒童的研究仍有深遠(yuǎn)意義。

陳鶴琴雕像

目的論——做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人。

做人：建立起完美的人際關(guān)系，追求個(gè)人及人類的幸福，即培養(yǎng)兒童適應(yīng)環(huán)境。成才先成人，“成人”最基本的是適應(yīng)所處的生存環(huán)境，進(jìn)一步成為為社會(huì)、為自身實(shí)現(xiàn)價(jià)值的”人才“。

做中國(guó)人：培養(yǎng)每一個(gè)國(guó)民，使其熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)主義品質(zhì)。

做現(xiàn)代中國(guó)人：要有健全的身體，要有建設(shè)的能力，要有創(chuàng)造的能力，要能夠合作，要有服務(wù)精神。

課程論——到大自然、社會(huì)中去尋找“活教材”。

活教育內(nèi)容具體化為“五指活動(dòng)”

健康活動(dòng)：體育、個(gè)人、公共及心理衛(wèi)生等

社會(huì)活動(dòng)：歷史、地理、時(shí)事等項(xiàng)活動(dòng)

科學(xué)活動(dòng)：生物、論理、工業(yè)及生產(chǎn)勞動(dòng)

藝術(shù)活動(dòng)：音樂(lè)、美術(shù)、工藝、戲劇等

文學(xué)活動(dòng)：詩(shī)歌、故事、劇本、和書(shū)法等

教育要求回歸本真，解放兒童天性，從真實(shí)的生活中感受、探索真知。同時(shí)，新課程改革不主張培養(yǎng)“唯分?jǐn)?shù)論”下的“好學(xué)生”，而是關(guān)注兒童的全面發(fā)展。

方法論——“做中學(xué)，做中教，做中求進(jìn)步”。

“做”是兒童學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)兒童在活動(dòng)中直接經(jīng)驗(yàn)的獲取，強(qiáng)調(diào)兒童在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。

教師要指導(dǎo)兒童正確運(yùn)用科學(xué)方法求知，從而在學(xué)生主動(dòng)積極性得到充分發(fā)揮的基礎(chǔ)上教。

在科學(xué)的教學(xué)步驟中，兒童的知識(shí)和能力在每一個(gè)過(guò)程中前進(jìn)一步，教師的學(xué)識(shí)與能力也會(huì)有所進(jìn)步。

與孩子們?cè)谝黄?/span>

當(dāng)前，我國(guó)幼兒教育事業(yè)在不斷地發(fā)展，愈發(fā)地成熟，陳鶴琴在上世紀(jì)提出的“活教育”這一教育理論體系，至今仍對(duì)我國(guó)幼兒教育在教育觀、兒童觀、課程觀方面的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。?

”我愛(ài)兒童，兒童愛(ài)我。“陳鶴琴先生病床前的最后這句話，這是份老教育家對(duì)兒童的愛(ài)與執(zhí)著，也是他致力于幼兒教育研究的人生寫(xiě)照！